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廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗，為您提供安全，有效的減肥專科門診。

中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。

廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形

請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！

廣和中醫診所位置：

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。

自律、自知、自覺，是自我修養的基礎，而敬畏之心是成為君子的條件。《論語》里說：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。」意思是說，作為君子對於這三個東西是需要敬畏的，第一是天命，第二是大人，第三是聖人的話。 人生道路在世人看來是漫長多變的，猶如在天邊的大海上航行，有時候會風平浪靜，有時候卻會是洶湧澎湃。只要我們內心「三畏」的意識不滅，就能壓制住驚濤駭浪，也就是我們的慾望！沿著自己設定的航線遠航，駛向更遙遠的地方。 ... 「三畏」是一種自律 「敬」是一種處世態度、價值追求，也是一種恢宏氣度，「畏」則是一種害怕、恐懼的心理和行為，也是對自己行為的內心認同、自我遵從與主動的限制，是一種「不畏人知畏自知」的自我約束。作為一種心理活動狀態，折射出的一種真實的、普遍的、崇高的思想道德情感。 就「君子三畏」的實質而言，「畏天命」，就是敬畏事物的發展規律，遵循天地間的「道」，不違背自然。我們通常說的自然規律是指人類以外萬事萬物發展變化的規律，自然規律的哲學，是我們文化的一部分，天道、地道、人道，嚴格說起來都屬於自然，它廣泛的存在於這個世界上、宇宙間，包括人類自身人性發展變化的過程，都需要敬畏。 ... 「畏大人」，就是敬畏那些德行很高，地位很高的人，因為大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序。他們上應天命，下合人倫，在這個世界上維護、維持各種道理的運行，所以要「畏大人」。 「畏聖人之言」，就是古今聖賢留下來的至理名言，道德行為規範，我們可以稱他們為權威，他們就是我們人生的導向標。聖人之言是歷史見證的結果，是我們遵循的世間真理，因此要「畏聖人之言」。 概括起來，「君子三畏」既是君子人格的標準，又是道德行為的規範，是君子於物於人於事心中的原則和底線，也是君子於他人的區別，而這種區別就是操守的體現。 ... 真正的君子，對自己要求很嚴格，「三畏」是一種自律，也是一種自愛。人類在生活中能解決自然中的遇到的好多困難和問題，但是對於自己來說卻是很難馴服，也就是說很難戰勝自己，控制自己的各種慾望，人世間最頑強的「敵人」就是自己。而自律就是耐得住清苦、扛得住誘惑、頂得住歪理、管得住小節的一種修養。 北宋詩人林通在《省心錄》中說：「律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人」。這才是君子的風範。 具有敬畏意識的自律，是不自大、不自傲，不輕視任何人的一種表現。我們經常拿穀子來比喻「越成熟，越低頭」，事實也確實如此。沒有自律這一道箍，單靠外在壓力或者利益平衡，在我們這個世界上很難長久攏得住的。懂得敬畏者，不以一己之私衡量榮辱得失，不以自己的好惡干擾「道」之運行。 ... 人類有了敬畏之心，才能區別於鴻蒙野獸，個人有了敬畏之心，才能開始避開禍端，恪守自己的一方天空。「君子三畏」與其他傳統文化的精華共同構成了中華民族的核心價值觀，支撐起中華民族的價值信仰體系，並內在地規定了中華民族的價值判斷與行為走向，幾千年來引導著中華民族的歷史進程與文化理想。 「無畏」必然會「妄為」 有敬畏方無畏，越自律越自由。沒有了敬畏就等於放縱了慾望，做不到自律也就放棄了自由，這兩者之間也是一種辯證統一關係。沒有敬畏的人就是什麼都不信的人，一個精神上什麼都不信的人就只有相信感官上的慾望了，金錢、肉慾、名利成了瘋狂追求的載體。當什麼都不怕的時候，其實是最可怕的事，因為沒有敬畏，他們在別人的眼裡，最後在自己的眼裡，漸漸地異化為可怕、胡來的代名詞。 ... 「無知者無畏」，本來是一句「褒義詞」，但是如果拿來看，是一個多麼可怕的事情，歷史上的「五胡亂華」就是沒有這種敬畏，導致了人類歷史的「大屠殺」，而殺人者有被別人用同樣的方法「屠殺」，這種「惡性循環」就是「無畏」造成的。 縱觀漫長的歷史長河，幾乎每一個朝代從盛世走向覆滅，都與為政者敬畏之心的缺失息息相關。 每一個人在世上只是一個匆匆的過程，是驚鴻一瞥的過客，當擁有了天地意識和生命情懷後，精神世界自然得到提升，必然會對某些偉大的力量心存敬畏。不然，無畏變成了妄為，將會帶來可怕的災難。心存敬畏，才會居安思危，才會保持理智與清醒，讓事業不斷發展向前。 ... 欲成君子必「三畏」 「君子」一詞，從孔子開始把其概念由貴族的尊稱轉變為對有德之人的尊稱。而此稱謂更加以「君子檢身，常若有過」的態度，不斷提高道德修養，常懷律己之心。正如朱熹所言：「君子之心，常懷敬畏。」 古人說：「凡善怕者，必身有所正，言有所規，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。」做到「君子三畏」，應當以一顆清虛、靜篤、坦蕩、正寧之心，以一顆不帶任何雜知和雜念的澄澈、謙卑、純良之心，為天地立命，為眾生負責，為永恆服務，達到與天地大道合一的至高境界。 ... 當然，做到「君子三畏」，並不是膽小怕事，而是發自內心的尊敬，對待每一件事都嚴肅認真，一絲不茍做人。要知道人類要是沒有了敬畏，暴力的魔盒就此打開，所以君子三畏，要不分心，不浮躁，不被私心雜念所擾，不為個人名利所累，謙遜平和，保持內心的清凈，恪守心靈的從容淡定。常懷敬畏才能使我們內心充盈、寧靜，並且在行為上有所戒懼和節制，從而與外界形成良性互動關係。

內容簡介

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文章來源取自於：

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